Roľnícke vojny v Alsfelde: Nepokoje a Lutherove dedičstvo

Roľnícke vojny v Alsfelde: Nepokoje a Lutherove dedičstvo

Alsfeld, Deutschland - V srdci Alsfeld, veľmi blízko radnice, obrázok vidieckeho sluhu, ktorý vytvoril víťaz ceny Büchner Richard Hölscher, priťahuje pozornosť. Toto umelecké dielo pripomína čas, keď sa v Nemecku bojuje násilne - a nielen pre pôdu a moc, ale aj na interpretáciu viery. Dnes, 20. júna 2025, historici ako Michael Rudolf sa pozerajú späť na turbulentné udalosti reformácie a roľnícku vojnu, ktorá formovala región a predovšetkým Hesse. For example, Oberhessen-Live in the 16th century that the farmers often refer to Martin Luther's writings, but many of them misunder led.

Už pred Lutherovou prácou, ktorá sa začala uverejnením jeho 95 téz v roku 1517, došlo v rôznych nemeckých regiónoch poľnohospodárske pobúrenie. V rokoch 1518 až 1523 bola v Alsfelde založená evanjeliová komunita pod vedením Titemann Schnabel. Táto radosť z inovácií však netrvala dlho, pretože v roku 1523 musel Schnabel opustiť mesto. V roku 1526 panovník oficiálne zaviedol reformáciu v Hesse, krok, ktorý zásadne zmenil sociálne podmienky, ako napríklad /235731/

Farmárske nepokoje ako súčasť príbehu

Roky 1525 a 1526 sa vyznačujú násilnými zrážkami, ktoré boli pokryté okolím a mestom. Povstania sa šírili a vyžadovali vojenský zásah; 3. mája 1525 Landgrave Philipp dobyl mesto Fulda potom, čo bol predtým v Alsfelde. 13. apríla 1525 povstalci vo Frankfurte vydali svoje prvé nepokoje. To prinieslo situáciu v celom regióne, aby sa varilo, ako správy o nepokojoch v Treysa Show.

Reakcie boli zmiešané. Martin Luther varoval poľnohospodárov pred „hriechom povstania“ a dištancoval sa od nepokojov, zatiaľ čo Thomas Müntzer, odhodlaný vodca povstalcov, bol po porážke 27. mája 1525 vykonaný Thomas Müntzer.

Verné a budúce perspektívy

Uprostred týchto nepokojov mesto Alsfeld v júni 1525 urobilo lojalitu. Dokument z 2. decembra 1525 potvrdil túto prísahu a túžbu vyhnúť sa budúcim nepokojom. Príčiny poľnohospodárov sú rôzne, ale korene v dlhej tradícii odporu voči panovníkom a sociálny tlak, ktorým boli poľnohospodári vystavení.

Bez ohľadu na neúspechy sa vyvinuli náboženské prúdy. V konečnom dôsledku mal Augsburgský náboženský mier od roku 1555 prenášať rozhodnutie -tvoriacu spôsobilosť voči viere subjektov panovníkom. Tento historický vývoj stále formuje život na malých miestach, ako je Adelmannsdorf, kde je denominácia jedného prerušením druhého. Osud, ktorý vyplýva z histórie reformácie, ktorá nás dnes stále učí, aká dôležitá je viera v spoločnosť - dokonca aj v malom rozsahu.

Všetky tieto udalosti sú nielen súčasťou minulosti, ale aj súčasťou nepretržitého dialógu o viere a moci, pretože umelecké spracovanie reformácie ukazuje na súčasných výstavách a udalostiach. Tieto sa zaoberajú bavorskou históriou reformácie a sú podporované rôznymi múzeami, knižnicami a archívmi, ako platforma Bavarikon