Bondekriger i Alsfeld: Uro og Luthers arv
Bondekriger i Alsfeld: Uro og Luthers arv
Alsfeld, Deutschland - I hjertet av Alsfeld, veldig nær rådhuset, tiltrekker et bilde av en landstjener, som ble opprettet av Büchner Award -vinneren Richard Hölscher, oppmerksomhet. Dette kunstverket minner om en tid da kjempet voldelig i Tyskland - og ikke bare for land og makt, men om tolkningen av tro. I dag, 20. juni 2025, ser historikere som Michael Rudolf tilbake på de turbulente hendelsene i reformasjonen og bondekrigen, som formet regionen og fremfor alt Hesse. For eksempel oberhessen-live På 1500-tallet som bøndene ofte refererer til Martin Luther's Writ's Writs Writs Writ's Writ's Writ's Writs Writs Writs Writs Writs Writs Writs Writs Writs Writs Writs Writ.
Allerede før Luthers arbeid, som begynte med publiseringen av hans 95 teser i 1517, var det oppdrettsforargelse i forskjellige tyske regioner. Mellom 1518 og 1523 ble et evangelisk samfunn grunnlagt i Alsfeld under ledelse av Tilemann Schnabel. Imidlertid varte ikke denne gleden ved innovasjon lenge, for i 1523 måtte Schnabel forlate byen. I 1526 implementerte suveren offisielt reformasjonen i Hesse, et skritt som fundamentalt endret sosiale forhold, for eksempel
Årene 1525 og 1526 er preget av voldelige sammenstøt som var dekket av området rundt og byen. Utrørene spredte seg og krevde militær intervensjon; 3. mai 1525 erobret Landgrave Philipp byen Fulda etter at han tidligere var i Alsfeld. 13. april 1525 slapp opprørerne i Frankfurt sin første uro. Dette brakte situasjonen over hele regionen til å lage mat, som rapporter om uro i Treysa -show. Reaksjonene ble blandet. Martin Luther advarte bøndene om "opprøret" og distanserte seg fra opptøyene, mens Thomas Müntzer, en bestemt leder av opprørerne, ble henrettet etter nederlaget 27. mai 1525. De deilige ordene om reformatoren deres, som skilte den venstre og høyre hånden, ble det unike. Midt i denne uroen laget byen Alsfeld lojalitetsriggen i juni 1525. Et dokument datert 2. desember 1525 bekreftet denne ed og ønsket om å unngå fremtidig uro. Årsakene til bøndene er forskjellige, men røtter i en lang tradisjon for motstand mot suverene og det sosiale presset som bønder ble utsatt for. Uansett tilbakeslag, utviklet de religiøse strømningene seg. Ultimately, the Augsburg religious peace from 1555 was supposed to transfer the decision -making competence on the faith of the subjects to the sovereigns. Denne historiske utviklingen former fortsatt livet på små steder som Adelmannsdorf, der kirkesamfunnet til en er en pause for en annen. En skjebne som er resultatet av reformasjonens historie, som fremdeles lærer oss i dag, hvor viktig tro i samfunnet er - selv i liten skala. Alle disse hendelsene er ikke bare en del av fortiden, men også en del av en kontinuerlig dialog om tro og makt, som den kunstneriske behandlingen av reformasjonen viser i nåværende utstillinger og hendelser. Disse adresserer reformasjonenes bayerske historie og støttes av forskjellige museer, biblioteker og arkiver, som plattformen bavarikon bondenes opptøyer som en del av historien
trofaste og fremtidsperspektiver
| Details | |
|---|---|
| Ort | Alsfeld, Deutschland |
| Quellen | |
Kommentare (0)