Zemnieku kari Alsfeldā: nemieri un Lutera mantojums
Zemnieku kari Alsfeldā: nemieri un Lutera mantojums
Alsfeld, Deutschland - Alsfelda centrā, ļoti tuvu Rātsnamam, lauku kalpa attēls, kuru izveidoja Büchner balvas ieguvējs Ričards Hölscher, piesaista uzmanību. Šis mākslas darbs atgādina laiku, kad vardarbīgi cīnījās Vācijā - un ne tikai par zemi un varu, bet arī par ticības interpretāciju. Šodien, 2025. gada 20. jūnijā, tādi vēsturnieki kā Maikls Rūdolfs atskatās uz nemierīgajiem reformācijas notikumiem un zemnieku karu, kas veidoja reģionu un, pats galvenais, Hesse. Piemēram, oberhessen-live 16. gadsimtā, ko lauksaimnieki bieži atsaucas uz Martina Lutera rakstiem, bet misnderēja.
Jau pirms Lutera darba, kas sākās ar viņa 95 tēzes publicēšanu 1517. gadā, dažādos vācu reģionos bija lauksaimniecības sašutums. Laikā no 1518. līdz 1523. gadam Alsfeldā tika dibināta evaņģēliskā kopiena Tilemana Šnabela vadībā. Tomēr šis jauninājumu prieks nebija ilgs, jo 1523. gadā Šnabelam bija jāatstāj pilsēta. 1526. gadā suverēns oficiāli īstenoja reformāciju Hesē-solis, kas fundamentāli mainīja sociālos apstākļus, piemēram,
1525. un 1526. gadam ir raksturīgas vardarbīgas sadursmes, kuras aptvēra apkārtne un pilsēta. Sacelšanās izplatījās un prasīja militāru iejaukšanos; 1525. gada 3. maijā Landgrave Philipp iekaroja Fuldas pilsētu pēc tam, kad viņš iepriekš bija Alsfeldā. 1525. gada 13. aprīlī nemiernieki Frankfurtē atbrīvoja savu pirmo satricinājumu. Tas ļāva gatavot situāciju visā reģionā, kā ziņojumi par nemieriem Treysa šovā. Reakcijas tika sajauktas. Martins Luters brīdināja lauksaimniekus par "sacelšanās grēku" un attālinājās no nemieriem, savukārt Tomass Müntzers, apņēmīgs nemiernieku vadītājs, tika izpildīts pēc sakāves 1525. gada 27. maijā. Garšīgie reformatora vārdi, kas atdalīja kreiso un labo roku ticības artikulos, un unikālie pārdošanas punkti, kas tika izteikti. Šo nemieru vidū Alsfelda pilsēta 1525. gada jūnijā izveidoja lojalitātes platformu. Dokumentā, kas datēts ar 1525. gada 2. decembri, apstiprināja šo zvērestu un vēlmi izvairīties no nākotnes nemieriem. Lauksaimnieku cēloņi ir atšķirīgi, bet saknes ilgstošas pretestības tradīcijās pret suverēniem un sociālo spiedienu, ar kuru zemnieki tika pakļauti. Neatkarīgi no neveiksmēm, reliģiskās straumes attīstījās. Galu galā Augsburgas reliģiskajam mieram no 1555. gada vajadzēja nodot lēmumu par kompetenci par subjektu ticību suverēniem. Šīs vēsturiskās norises joprojām veido dzīvi mazās vietās, piemēram, Adelmannsdorfā, kur viena konfesija ir pārtraukums citam. Liktenis, kas rodas no reformācijas vēstures, kas mūsdienās joprojām māca, cik svarīga ir sabiedrība - pat nelielā mērogā. Visi šie notikumi ir ne tikai pagātnes sastāvdaļa, bet arī daļa no nepārtraukta dialoga par ticību un spēku, jo reformācijas mākslinieciskā apstrāde parāda pašreizējās izstādēs un notikumos. Tie attiecas uz reformācijas Bavārijas vēsturi, un tos atbalsta dažādi muzeji, bibliotēkas un arhīvi, kā platformu bavarikon Lauksaimnieku nemieri kā daļa no stāsta
Uzticīgas un nākotnes perspektīvas
| Details | |
|---|---|
| Ort | Alsfeld, Deutschland |
| Quellen | |
Kommentare (0)