Talonpojan sodat Alsfeldissä: levottomuudet ja Lutherin perintö
Talonpojan sodat Alsfeldissä: levottomuudet ja Lutherin perintö
Alsfeld, Deutschland - Alsfeldin sydämessä, hyvin lähellä kaupungintaloa, kuva Büchner -palkinnon voittajan Richard Hölscherin luomasta maalaisen palvelijasta herättää huomion. Tämä taideteos muistuttaa aikaa, jolloin taistelee väkivaltaisesti Saksassa - eikä vain maan ja vallan puolesta, vaan uskon tulkinnasta. Tänään, 20. kesäkuuta 2025, Michael Rudolfin kaltaiset historioitsijat katsovat takaisin uskonpuhdistuksen ja talonpojan sodan myrskyisistä tapahtumista, jotka muotoilivat alueen ja ennen kaikkea Hesse. Esimerkiksi Oberhessen-Live 1500-luvulla viittaavat usein Martin Lutherin velvollisuuksiin, mutta monen vuosisadan LED-ledissä.
Jo ennen Lutherin työtä, joka alkoi hänen 95 opinnäytetyönsä julkaisemisesta vuonna 1517, viljely -törkeitä Saksan alueilla oli. Vuosina 1518–1523 perustettiin evankelinen yhteisö Tilemann Schnabelin johdolla. Tämä innovaatio ilo ei kuitenkaan kestänyt kauan, koska vuonna 1523 Schnabelin oli poistuttava kaupungista. Vuonna 1526 Suvereign toteutti virallisesti Hessen uudistuksen, askeleen, joka muutti pohjimmiltaan sosiaalisia olosuhteita, kuten .
viljelijöiden mellakat osana tarinaa
vuosille 1525 ja 1526 on ominaista väkivaltaiset yhteenotot, jotka olivat ympäröivän alueen ja kaupungin peittämiä. Kapinat levisivät ja vaativat sotilaallista interventiota; Landgrave Philipp valloitti 3. toukokuuta 1525 Fuldan kaupungin, kun hän oli aiemmin ollut Alsfeldissä. Frankfurtin kapinalliset vapauttivat 13. huhtikuuta 1525 ensimmäisen myllerryksensä. Tämä sai tilanteen koko alueen kokkiin, kuten Treysa Show -raportteja koskevat raportit.
Reaktiot sekoitettiin. Martin Luther varoitti "kapinan synnin" viljelijöitä ja etääntyivät mellakoista, kun taas kapinallisten päättäväinen johtaja Thomas Müntzer teloitettiin tappion jälkeen 27. toukokuuta 1525. Uudistajan herkullisista sanoista, jotka erottivat vasemman ja oikean kätensä, tulivat heidän opetuksensa yksilöllisestä myyntipisteestä ja ilmaisivat sen opetuksensa ainutlaatuisen myyntiä ja ilmaisivat maanviljelynsä.
uskolliset ja tulevat näkökulmat
Näiden levottomuuksien keskellä Alsfeldin kaupunki teki kanta -asiakaslaitteen kesäkuussa 1525. 2. joulukuuta 1525 päivätty asiakirja vahvisti tämän valan ja halun välttää tulevaisuuden levottomuuksia. Viljelijöiden syyt ovat erilaisia, mutta juuret pitkään perinteisiin vastarinnasta suvereeneille ja viljelijöiden altistuneille sosiaalisille paineille.
Riippumatta takaiskuista, uskonnolliset virrat kehitettiin. Viime kädessä Augsburgin uskonnollinen rauha vuodelta 1555 oli tarkoitus siirtää päätöksentekoa aiheiden uskosta suvereeneille. Nämä historialliset kehitykset muokkaavat edelleen elämää pienissä paikoissa, kuten Adelmannsdorf, missä yhden nimitys on tauko toiseen. Kohtalo, joka johtuu uskonpuhdistuksen historiasta, joka edelleen opettaa meille nykyään, kuinka tärkeä usko yhteiskuntaan on - jopa pienessä mittakaavassa.
Kaikki nämä tapahtumat eivät ole vain osa menneisyyttä, vaan myös osa jatkuvaa vuoropuhelua uskosta ja vallasta, koska uudistuksen taiteellinen käsittely osoittaa nykyisissä näyttelyissä ja tapahtumissa. Nämä käsittelevät uskonpuhdistuksen baijerilaisten historiaa, ja niitä tukevat erilaiset museot, kirjastot ja arkistot, kuten alusta Bavarikon
| Details | |
|---|---|
| Ort | Alsfeld, Deutschland |
| Quellen | |
Kommentare (0)