Brehta vakars Karbenā: šedevrs pret sociālajām sūdzībām

Brehta vakars Karbenā: šedevrs pret sociālajām sūdzībām

Karben, Deutschland - Pagājušās piektdienas vakarā Pītera Maijera "Kuhtelier" notika pilnīgs Brehtas vakars, kuru organizēja Karbenas kultūras kvartets. Pārdotais vakars koncentrējās uz Bertoltu Brehtu, it īpaši uz viņa liriskajiem darbiem. Nicola Piesch un Dītera Wierz džeza skaņas tika gudri ieausti šajā mākslinieciskajā ietvarā, savukārt Barbara Metz un Dīters Körber izpildīja Brehta dzejoļus. Tiek atzīmēts, ka labi zināmās dziesmas no "Dreigroschenoper" bija tikai mazas - tika uzklausīti tikai "Mackie Messer's Moritat", bet Brehtas spēcīgie un bieži vien politiskie teksti bija labi uzņemti. Körber vakara sākumā mudināja auditoriju tieši ar vārdiem: "Domājiet!" - pieprasījums, kam ir liela loma Brehta kopējā darbā.

Bija arī īpašs notikums svētkiem Almut Rose, kurš šī pasākuma laikā svinēja savu dzimšanas dienu kā Karbenas literatūras foruma priekšsēdētājs. Brehta darbi, kas dzimuši Augsburgā 1898. gadā, tika prezentēti hronoloģiski. Pēc neilga skolas skolas karjeras un plānotās medicīnas studiju noraidīšanas kļūst saprotams, kā Brehts kļuva par vienu no vissvarīgākajiem vācu rakstniekiem 20. gadsimtā.

no pirmajiem gadiem līdz trimdai

Pēc ārkārtas situācijas galda Brehts 1917. gadā ziņoja par kara palīdzības dienestu. Sacelšanās pret apstākļiem, ar kuriem viņš negribēja samierināties, bija visu mūžu. Viņa pirmās literārās aktivitātes sākās agri, un jau 1922. gadā viņš piedzīvoja sākotnējos panākumus ar pirmizrādi “Bungas naktī” un “Baal” publicēšanai. 1924. gadā Brehts pārcēlās uz Berlīni un kopā ar Ervinu Piscatoru nodibināja episkā teātra koncepciju. Šī teātra forma izaicināja auditoriju kritiski pārdomāt notikumus un rīkoties ar dominējošajiem apstākļiem, nevis emocionāli pārvietotu - viņa poētiskā un dramatiskā darba stūrakmens, kā skaidro episkais teātris. Planet zināšanas uzsver, ka Brehta aktīvi iekļāva skatītājus, kurus uzskata par domāšanas procesu.

Brehtas dzejoļu un gabalu centrālās tēmas vienmēr ir bijušas sociālās sūdzības un politiskās situācijas aizvainojums. Brehtas trimdā no 1933. gada pēc nacionālsociālistu pārņemšanas viņa darbiem tiek parādīts vēl viens apgaismojums, un apskatīts izslēgšana un apspiešana. Tika pasniegti tādi dzejoļi kā "Leģenda par mirušo karavīru" un "noslīkušā meitene", lai skaidri norādītu, kā dzejnieks reaģēja uz karu un viņa laika nepieciešamību.

Aicinājums diskusijai

Pārējie pasniegtie dzejoļi ietvēra "atvadīšanās" un "jaunas sievietes atklājums", savukārt sociāli kritiskās domstarpības, kā viņa teica "Fiihrer" un "Trīs karavīri un klases cīņa", arī netika palaisti garām. Šie darbi ir nozīmīgi, jo tie ne tikai atspoguļo Brehta uzskatus, bet arī atspoguļo sabiedrības un tās konfliktu atspoguļojumu. Vakars beidzās ar kustīgiem tekstiem, piemēram, "Un ko karavīrs ieguva sievu?" Un "miera dziesma", tiecība uz labāku pasauli un miera un cilvēces domas.

Mūzikas un dzejas sasaiste, kā arī daudzie personīgie stāsti, kas tika dalīti vakara laikā, padarīja šo Brehta vakaru par neaizmirstamu notikumu. Brehta darbs joprojām tiek uzskatīts par mākslinieciskās pretošanās veidu līdz šai dienai, ko pauž arī viņa dzejoļu analīze, kurā teikts, ka viņš vienmēr nosodīja laika sūdzības un slavēja vienkāršu pilsoņu sniegumu un dzīvi. Tā mehānisms parāda Brehta talantu ne tikai pārveidot vārdus par spēcīgiem dzejoļiem, bet arī iemūžināt sava laika garu un steidzami. abipur Iededzināts, ka Brehta lūdza mierīgu sabiedrību, kas darbojas bez klases atšķirībām un ir balstīta uz vienlīdzības un izpratnes pamatvērtībām.