Kova už žmogaus orumą: vyskupai perspėja, kad Heseno nerenkami teisėjai!
2025 m. liepos 18 d. Frauke Borius-Gersdorf paskyrimas konstitucijos teisėju sukėlė karštų diskusijų, ypač Katalikų Bažnyčioje.

Kova už žmogaus orumą: vyskupai perspėja, kad Heseno nerenkami teisėjai!
Hesene ir už jos ribų SPD Frauke Brosius-Gersdorf kandidatūra konstitucijos teisėje sulaukia vis didesnio dėmesio. Diskusija apie jų poziciją dėl abortų kelia daug ginčų ir poliarizuoja visuomenę. Penktadienį Bundestagas spręs dėl jos išrinkimo, kurio darbotvarkėje neturėjo būti, tačiau visuomenės spaudimas atrodo per didelis, kad ir toliau būtų galima ignoruoti šį klausimą. Limburgo vyskupas Georgas Bätzingas, kuris taip pat yra Vokietijos vyskupų konferencijos pirmininkas, aiškiai pasisakė už Brosius-Gersdorf. Gindamasis jis pabrėžia, kad ji neturėtų prarasti nusipelniusio pripažinimo. Ši parama ateina pačiu tinkamu metu, nes vyskupai iš įvairių vyskupijų jau išreiškė susirūpinimą, kad niekam, abejojančiam embrionų ar vaisiaus žmogiškuoju orumu, neturėtų būti patikėtas Pagrindinio įstatymo aiškinimas, buvo pranešta [hessenschau].
Situacija pablogėjo po to, kai Bambergo arkivyskupas Herwigas Gössl atsiėmė savo kaltinimus Brosius-Gersdorf ir apibūdino savo ankstesnius pareiškimus kaip apgailėtinus. Jis pareiškė, kad yra „klaidingai informuotas“. Tuo metu, kai visuomenė ginčijasi dėl abortų klausimo, Katalikų bažnyčia Brosiaus-Gersdorfo kandidatūrą vertina itin kritiškai. Kritikai, įskaitant CDU, užsiminė, kad Brosius-Gersdorf palaikė abortus iki gimimo ir apibūdino jos poziciją kaip „ultrakairiąją“.
Diskursas apie abortus
Brosius-Gersdorf diskusijose užėmė aiškią poziciją: ji pasisako už abortų įteisinimą ankstyvosiose stadijose, tačiau atmeta teiginį, kad embrionas neturi teisės į gyvybę. Tai prieštarauja Federalinio Konstitucinio Teismo pozicijoms, nuo 1993 m. suteikiančio žmogaus orumą negimusiam vaikui. Abortų klausimas tampa ypač sprogus, nes būsima jurisprudencija labai priklauso nuo naujojo Konstitucijos teisėjo išrinkimo. Todėl dabartinė 218a dalis, kurią Bätzingas apibūdina kaip „protingą pusiausvyrą“ tarp teisės į apsisprendimą ir negimusio gyvybės apsaugos, gali būti sugrąžinta į pokalbį, skiriant Brosius-Gersdorf, o ne tik iš teisinės perspektyvos.
Tačiau skeptiškai žiūri ne tik Katalikų bažnyčia. Protestantų bažnyčia paprastai yra atviresnė liberalesniam reguliavimui, o tai dar labiau apsunkina situaciją. Sutirštintame politiniame kraštovaizdyje SPD ir CDU susitarė, kad Brosius-Gersdorf negali užimti Federalinio Konstitucinio Teismo prezidento ar viceprezidento pareigų. Tai gali reikšti, kad reikiama dviejų trečdalių dauguma, kad ji būtų išrinkta, gali būti nepasiekta.
Vyksta kultūros karas?
Savo pareiškimuose vyskupas Bätzingas įspėja apie kultūros karą, kuris gali kilti po diskusijų dėl Brosiaus-Gersdorfo paskyrimo. Jam rūpi tie, kurie pelnosi iš tokių konfliktų, kylančių iš visuomenės. Be teisinių aspektų, iškeliama diskusija apie gyvybės apsaugą ir orumą prieš ir po gimimo. Tokie vyskupai kaip Osteris ir Voderholzeris pabrėžia būtinybę pripažinti žmogiškąjį orumą kiekviename žmoguje, nepaisant jo gyvenimo situacijos.
Visa tai vyksta SPD ir žaliųjų, kurie norėjo atidžiau pažvelgti į abortų reglamentavimą, ilgalaikio reformos postūmio fone. Tačiau idėja išbraukti abortus iš baudžiamojo kodekso ir reguliuoti juos Nėštumo konfliktų įstatyme grasina nunykti į antrą planą, o Brosius-Gersdorfo nominacija vėl pakursto diskusiją.
Daugeliui aišku: penktadienį priimtas sprendimas gali turėti ne tik ilgalaikės įtakos įstatymams dėl abortų ir traktavimo dėl žmogaus orumo Vokietijoje, bet ir socialinio sambūvio pamatams. Vis dar įdomu pamatyti, kaip politinis kraštovaizdis vystysis ateinančiu laikotarpiu ir kokį poveikį tai turės žmonėms, kurie yra šios diskusijos centre.