Escándalos y libertad de arte: ¡70 años de documentos en el enfoque del debate!

Escándalos y libertad de arte: ¡70 años de documentos en el enfoque del debate!

Kassel, Deutschland - Hoy miramos hacia atrás en 70 años de documentos, que se ha convertido en una de las exposiciones más importantes del mundo para el arte contemporáneo desde su fundación en el Fridericianum Kassel en 1955. Sin embargo, los escándalos siempre están asociados con su importancia, como el procesamiento del pasado nazi de un miembro fundador o un millón de déficit que tuvo que ser compensado. Sin embargo, se ha recordado el Documenta 15 antisemitismo, que ha alcanzado altas olas en el mundo del arte.

Me gusta [hr-inforadio.de] (https://www.hr-inforadio.de/der-tag/der-tag-an-thema-welt-welt-kunst-kassel-70-jahre-document-, epg-di-tml), la escena artística actualmente está intensivamente la libertad de las dimensiones políticas asociadas. Naomi Beckwith, el nuevo director artístico de DocumentA, está comprometido con las perspectivas cambiantes. Para la 16ª edición en 2027, planea concentrarse más en la construcción de puentes en lugar de la provocación.

El clate antisemitismo de Documenta 15

Un punto de inflexión central fue la apertura de Documenta 15, que tuvo lugar bajo el colectivo del curador de Ruangrupa. Una pancarta del grupo de artistas indonesios Taring Padi, que se mostró bajo el título de "Justicia del Pueblo", mostró caricaturas que se percibían como antisemitas. Entre ellos había representaciones de miembros del Mossad con cabezas de cerdo y una figura que mostraba a un judío con un cigarro y un sombrero de SS. Este lenguaje visual fue criticado por el código de arte Monopol como un extremo de las fronteras del arte indicadas en Alemania. [Br.de] (https://www.br.de/nachrichten/kultur/der-antisemitus-ufer-documenta-15-war-ssebar, Tambar) enfatiza que de antemano, las acusaciones anónimas contra los documentos se plantearon para señalar que no reconocieron las "sombras marrones" de su historia.

Después de la publicación de las caricaturas, el colectivo curador inicialmente respondió poco, pero anunció un simposio que también debería lidiar con el tema del semitismo. Debido a la violenta crítica de la composición, este simposio finalmente fue cancelado. Ruangrupa y algunos artistas publicaron una carta abierta en la que rechazaron cualquier declaración antisemita durante el documento y al mismo tiempo criticaron el intento de censurar a los artistas debido a su origen y puntos de vista políticos.

Las reacciones del público

La libertad artística fue traída al campo por algunas personas responsables, pero como [bpb.de] (https://www.bpb.de/kurz-knapp/taegliche dosis-politik/509807/document-kunst-kunst-oder- o el debate sobre el hecho de que no se cedle en el artismo en el arte en el arte en el arte en el que no se desencadenó el hecho de que no se desencadenó los artistas que no se desencadenó en el arte en el arte en lo que no se desencadenó los artistas que no se desencadenó en el arte en el arte en lo que no se desencadenó los artistas que no se desencadenó en el arte en el arte en el arte en el arte en lo que no se desencadenó los artistas. Invitado en esta edición del documento.

Después de la apertura, se suspendió el banner, que mostraba las representaciones antisemitas. Como resultado, numerosos votos fueron públicamente en contra de la exposición. En su discurso de apertura, el presidente federal Steinmeier no le quitó una hoja de la boca y criticó a los responsables. El Consejo Central de los Judios se indignó y el Presidente de la DIG (Sociedad Alemana-Israelí) presentó una queja por sedición. Siguieron las demandas políticas para la renuncia del director general del documento.

El mundo del arte enfrenta un desafío: ¿cómo lidiamos con la libertad de arte sin promover tendencias antidemocráticas y misantrópicas? Esta sigue siendo una pregunta central, que también debe discutirse en las próximas ediciones del documento.